... wurde im Jahre 1320 erbaut auf den Grundmauern des durch eine Fehde zerstörten Klosters aus dem Jahr 1235.
Gemäß der Benediktinerregel lebten die Nonnen des Zisterzienserordens hier schlicht und asketisch. So war auch das Innere dieser Kirche ohne Kunstwerke und Malereien. Lediglich die Schlusssteine und die Kragsteine (unterste Steine am Kreuzgewölbe) im vorderen Bereich des Chorraumes sind mit Weinlaub verziert. Gottesdienste konnten die Nonnen nur feiern, wenn ein Abt oder ein männlicher Geistlicher im Hause war. Während der Geistliche die Messe unten im Chorraum am Altar zelebrierte, war den Frauen lediglich der Aufenthalt auf der Empore gestattet.
1517 bemüht Äbtissin Elisabeth vom Rheine das Ablass-Institut zur Linderung der finanziellen Sorgen des Klosters. Mit einem Ablassbrief wurde der arme Sünder je nach Höhe der Summe eine entsprechende Zeit vor dem Fegefeuer bewahrt. Mit dem eingenommenen Geld wurden Kelche und Altartücher sowie die Kerzen zum ewigen Licht gekauft. Von letzterem brannten in der Kirche 5 Ampeln.
Am 24. April 1525 drangen aufständische Bauern unter Gewaltanwendung in das Kloster ein. Möglicherweise wurde dabei auch eine Steinfigur (Engel) an einem der Steinbögen zum Kloster hin abgeschlagen.
1527 wurde das Kloster Haydau im Zuge der Reformation aufgelöst. Der erste protestantische Pfarrer von Morschen hieß Martin Bengel. Martin Luther selbst war nie in Morschen gewesen. Er zog aber am 28.September 1529 von Waldkappel über Bischofferode - Spangenberg - Adelshausen an die Fulda, um am Gut Fahre überzusetzen. Er befand sich auf dem Weg nach Marburg, zu den Religionsgesprächen vor allem mit dem Schweizer Reformator Ulrich Zwingli.
1527 wurde das Kloster Haydau im Zuge der Reformation aufgelöst. Der erste protestantische Pfarrer von Morschen hieß Martin Bengel. Martin Luther selbst war nie in Morschen gewesen. Er zog aber am 28.September 1529 von Waldkappel über Bischofferode - Spangenberg - Adelshausen an die Fulda, um am Gut Fahre überzusetzen. Er befand sich auf dem Weg nach Marburg, zu den Religionsgesprächen vor allem mit dem Schweizer Reformator Ulrich Zwingli.
1617 wurde Haydau 
das Lustschloss und Nebenresidenz des Landgrafen. In jener Zeit sind links und rechts Emporen gebaut worden, sogenannte „Bohrleuben". Im Mauerwerk lässt sich durch einen schmalen Absatz erahnen, wie weit diese Emporen in das Kirchenschiff hineinragten. Bis Anfang der 60er Jahre des vergangenen Jahrhunderts war ein Aufgang von dem Türchen aus, wo sich heute die Kanzel befindet.
das Lustschloss und Nebenresidenz des Landgrafen. In jener Zeit sind links und rechts Emporen gebaut worden, sogenannte „Bohrleuben". Im Mauerwerk lässt sich durch einen schmalen Absatz erahnen, wie weit diese Emporen in das Kirchenschiff hineinragten. Bis Anfang der 60er Jahre des vergangenen Jahrhunderts war ein Aufgang von dem Türchen aus, wo sich heute die Kanzel befindet.Die Emporen waren mit einer Abkürzung versehen: „V.G.G.W. 6 L z H.H.F.Z.H.G zH. D.C.N.U.S."
Diese Buchstaben bedeuten: „Von Gottes Gnaden Wilhelm VI., Landgraf zu Hessen, Fürst zu Hersfeld, Graf zu Ziegenhain, Dietz, Catzenelnbogen, Nidda und Schaumburg" Wilhelm VI. regierte 1650-1663.
Das Fenster im Chorraum war vermutlich Jahrhunderte lang schlichte Bleiverglasung. Als 1875 das Klostergelände als Domäne an die seit 1866 in Hessen regierende preußische Regierung ging, stiftete ein Domänenpächter namens Pestalozzi, (man spricht, er sei mit dem Pädagogen Pestalozzi verwandt) das nunmehr im Chorraum vorhandene Fenster. Eigentlich passt dieses Fenster nicht zu dem schlichten zisterziensischen Stil.
Aber bereits die eingezogenen Emporen hatten mit der zisterziensischen Baukunst gebrochen.
Die Ornamentik der Fenster erinnert zum Einen mit den Weinblättern an den Weinanbau durch die Zisterzienserinnen im Ort (am Frauenberg). Die Symbolik oben im Fenster stellt vermutlich die Welt dar, die unter der Herrschaft des Kreuzes gesehen wird. Beides in Verbindung ist eine Anspielung auf das Jesus Wort aus Johannes 15, 5 : „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun."
Hochzeitsbild vor dem alten Eingang der Kirche aus dem Jahre 1952 (Ehepaar Schüler)
Zugemauerter Eingang
Treppenaufgang
